(culpables e inocentes)
Frente al tribunal, aquellos sujetos sólo existían en calidad de condenados. El procedimiento era rutinario y cada día, una vez leídas las sentencias, en la cara de los prelados se abría una mueca -sonrisa y grito- que dejaba entrever cada uno de sus dientes. Mientras tanto, los sujetos se quedaban allí parados, con la cabeza casi colgando sin que nadie los reclamara, como si efectivamente la cosa no fuera con ellos. Así continuó en lo sucesivo y para siempre, incluso aquella mañana en que los sujetos fueron declarados inocentes y el tribunal tuvo que admitir que la justicia había fracasado. Los mismos destellos blancos e idénticos colgajos sin reclamar.

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La estirpe de aquel que se predica sus propios atributos es la misma a la que pertenecen los que 'copulan' para avoir quelque chose à dire. Su verdad: pura praxis sintáctica; aquello que se atribuyen: martillo que atenaza las carencias de su ser, estar o parecer

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Como plomo que desciende a lo profundo, Aforismo se hunde -en lo oscuro del embalse- para apresar al siluro

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Pese a ser el cinematógrafo uno de sus mecanismos más efectivos de difusión, cierto estadio rudimentario de la técnica impidió a la Muerte, durante algún tiempo, ser considerada con la gravedad que requería tan brillante puesta en escena: pensaron que aquellas personas sincopadas, en blanco y negro, les eran completamente ajenas; y aquello les hizo gracia. Pero la Muerte, que si algo tiene es paciencia y empeño didáctico, supo esperarse al refinamiento del tecnicolor y, a través de un escenario bastante más próximo a la realidad, les reveló que la historia de semejante inventó también se construía con los cadáveres de sus protagonistas; y que éstos no eran distintos de sus espectadores. La fiel reproducción 'ad infinitum' les recordó su miseria; y aquello les borró la sonrisa del semblante.

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(Tratado de alquimia: de los materiales)

"Como el barro fresco se prestan a la marca de las huellas, todavía,
pero una vez cocidas -las ideas- cualquier desequilibrio es un quebranto".

Se piensa que lo frágil nace de la contradicción: el calor del fuego los endurece al tiempo que los vuelve quebradizos; sin embargo, no esto lo que dicen los tratados: "VI.I [...] que la vulnerabilidad acontece en la forma, sometida como ésta, desde un principio, a aquello que impulsa las ruedas de los tornos: la voluntad". Es esta voluntad la que hace que en la forma se consuma el potencial de la materia que, una vez se ha vuelto precisa, abandona todo proyecto de expansión. Según tales observaciones, se puede aventurar, que sólo lo informe conservaría -stricto sensu- el vigor de la potencialidad. A continuación, tomando a la arcilla como ejemplo, se tratará de iluminar la cuestión: la arcilla, en tanto materia, alberga dos potencias. Una ya ha sido lo suficientemente estudiada, y sólo recordaremos que su desarrollo no se entiende sin el fin que la posibilita, siendo su aspiración el acto, el objeto concreto... la vasija. Si la forma es su final y la utilidad -contener agua- su límite, la voluntad que inicia el desarrollo su constante amenaza de quiebra. La energía de esta potencia es, por tanto, limitada y en la forma halla su muerte. Existe, sin embargo, otra potencia que no aspira a convertirse en acto y no por ello su energía latente es menos prometedora que en la potencia al uso. Lo que las diferencia sustancialmente es hacia donde tienden sus fuerzas de tensión. Si en la primera se vuelcan hacia un afuera y concluyen su camino en la transformación, en la segunda -las tensiones- renuncian a una expansión efectiva manteniéndose, de forma ilimitada, hacia un adentro; su promesa, de este modo, solo trabaja para ella misma; ésta es su voluntad. Por supuesto, la fuerza que presupone esta potencia, que hemos llamado invertida o negativa, es mucho más inquietante, pues aquello que promete no es otra cosa que la imposibilidad: el advenimiento de lo que no puede ser; tan sólo barro fresco en su informidad. Carente de objeto, la fabulosa concentración de ocres chorreantes nos interroga y amenaza, indefinidamente; tal es su virtud. La potencia al uso, en cambio, aún se pretendan ocultar sus intenciones, no se concibe, como vimos, sin la finalidad que la posibilita, por lo que el margen de sorpresa es nulo -la arcilla, en tanto cerámica, alberga un número de limitadas variaciones- y su respuesta ya viene construida en la pregunta. Así, perdido como está hoy el enigma de los materiales -en la roca están escritas sus magníficas suertes progresivas?- debería ser la principal tarea devolverlos a su interrogación pura, a esa potencia negativa. Parcialidad, fragmentación y un cierto carácter informe son sólo algunas de las vías descubiertas hasta ahora, de modo que cuando le preguntan "¿por qué estas investigaciones? ¿cuál es la utilidad de tales experimentos?", contesta, con Cioran, el alquimista: "sólo tengo la impresión de ser eficaz, de estar donde debo, de hacer algo positivo, cuando me tumbo para entregarme a una interrogación sin fin y sin objeto". Tal es su piedra filosofal ¿y acaso no habrá mostrado ya, con pelos y señales, cuál es su proceder y en qué consisten sus experimentos?