.: EL POLLO URBANO :.

Distinto del cameratismo fascista, que evoca a rudos conmilitones amparados bajo el mismo techo, el término compagno/a tiende idealmente al convivio, a la reunión de experiencias y proyectos, a una eterna primavera colegial. Palabras en desuso, empañadas de sentido colectivo, quién sabe si de nostalgia. Allá, en cambio, tradujimos Tovarich por "camarada" y por esa vía discurrió nuestra izquierda —Pekín acaba de suspender su uso revolucionario, plegándose a un neutro "señor-señora" de atención al cliente—, aun cuando la palabra teñía igualmente la tradición falangista (véase, para una gaya antología, El florido pensil). La guerrilla de inspiración guevarista —"vamos juntos, compañero"— prefirió siempre el fuego de una Panamérica solidaria. Reflexiono sobre los afectos del lenguaje porque el actor Fabrizio Gifuni ha levantado una polvareda resucitando esos viejos clichés en una convención demócrata, donde el ala "joven" habría condenado ese gesto pasadista... En uno de sus últimos testimonios, un escritor probado y comprometido con el hombre y la naturaleza como Mario Rigoni Stern aún levantaba la desgastada bandera de las palabras: "nosotros somos compañeros, porque hemos compartido el pan (cum panis) cuando había hambre y hemos catado juntos el pan de la libertad, el más difícil de ganar y de mantener." Y recordando a Primo Levi —"con una casa caliente y el estómago lleno, nos parece haber zanjado el problema de la existencia y damos cabezadas delante del televisor"— reconocía que tal vez no fuera éste el momento de coger un fusil, pero sí de "desarmar el cerebro: el arma de la razón es más difícil de usar que la violencia." Prevenía contra la seducción de "un mundo que nos ofrece vehículos cada vez más atractivos y chicas cada vez con menos ropa. Otros son los problemas: la paz, trabajo para todos, derecho al estudio, una vejez serena... Principios fundamentales de nuestra Constitución, nacida de la Resistencia." Y terminaba, vibrante, con un saludo a los "compañeros partisanos". En una Italia de maniobras financieras donde campa la insolidaridad interregional y se suceden los ataques contra jueces, periodistas y trabajadores asalariados, el abucheado Gifuni denunciaba, con el antropólogo escocés Victor Turner, la actual fractura entre el tiempo de las cosas serias y el tiempo libre, al cual se habría relegado el arte y la cultura (también la escuela, y la investigación), cuando la masa de productores-consumidores, individuos inmunes al compañerismo, acude a ver su liviano espectáculo, su peliculilla, alguna que otra olvidable exposición.